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历史与空间:说说古代的「官箴」

发布时间:2017-08-06| 来源:未知 |
」宋至清九百年,此乃官场的座右铭

■内乡县衙悬挂「天理国法人情」六字匾额作者提供

■ 雁翔

上月,中纪委决定对孙政才涉嫌严重违纪问题立案审查此举再次说明中央从严治党的坚定决心和制度面前人人平等的原则《人民日报》指出,制度就是「规矩」,谁胆敢藐视和冒犯「规矩」,无论职位高低、贡献大小,都要受到严肃追究,任何人都不要心存侥幸

所谓「规矩」,亦即做人的基本底线和守则古往今来,「守规矩」总是一再被人提起孟子曰「不以规矩,无以成方圆」,淮南子说「矩不正,不可为方;规不正,不可为圆」,吕不韦云:「欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩」......可见,「守规矩」已是人们立足处世无可置疑的不二法门,官员尤甚,就像「不能偷窃抢劫」、「不能杀人越货」一样简单

近年来,「守规矩」三字缘何成了一个流行词?究其原因,盖因近年来频频有官员罔顾党纪国法、贪腐堕落倒逼所致

回顾中国历史,古人非常强调「守规矩」的古贤强调「立德、立功、立言」,孔子曰「子帅以正,孰敢不正」,这个「正」便是处世的规矩;孟子还说「天作孽,犹可违;自作孽,不可活」,这个「作孽」就是胡作非为、不讲规矩做人如此,做官更如此宋人吕本中在《官箴》中开宗明义:「当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤知此三者,可保禄位、远耻辱,可得上之知、得下之援虽然古代「官箴」的初衷是维护封建统治的,但它劝人「守规矩」的社会意义今天仍不失现实意义!

我国有几千年博大精深的「酒文化」,而古代官员是不能「公款吃喝」的,否则就会触犯法律、丢官降职

宋朝规定公酒须上交,严禁私自享用宋治平元年(1064),陕西凤翔知府陈希亮因贪喝邻州送来的公酒,被朝廷降职为太常少卿宋神宗时直学士祖无择政绩不俗,却因私下将300小罐公酒送人而丢了官「文人官员」苏舜钦因支持范仲淹改革遭排挤,保守派以他在进奏院祭神时用卖废纸之款买酒宴客为由告发,苏舜钦及一众吃客均遭革职

古代对官员私生活管得也严,不少朝代严禁官员嫖娼、乱伦唐玄宗时规定:官员「包二奶」或搞「性交易」,五品以上要贬职「流放」《唐会要》载,大理司直张黔牟因与自家的丫鬟搞「一夜情」,被举报摘去官帽明朝规定官员嫖娼将终生不再录用《典故纪闻》记载:明英宗时广东海南卫指挥使张某赴京奏章,此人在岛上放纵惯了,在京仍多次宿娼,败露後被「谪戍」到遥远的山西威远卫当守卫

古代允许官员着书印书,但不能营利上海文史馆馆员刘声木在《苌楚斋五笔》中记载:清代地理学家徐松当湖南学政,要生员买自己刻印的着作,被革职处分,一生清白付之东流为防官员陷入「雅贿」怪圈,清朝明令禁止官员进古玩店咸丰时某侍郎偶至琉璃厂古玩舖游览,即遭处罚某三品官被友人拉去逛琉璃厂,也遭御史弹劾丢官

鸦片战争後,清政府为挽救危局,派五大臣率团「出洋考察」,为此还出台严格的规章禁令:一,差旅费须天天登记在册,有逾期不归者,一律停发薪俸、开除公职;二,出洋官员须将到访国政经情势、火轮舟车、军事地形、水师炮台乃至风俗民情等系统记录,返京後要上交详尽考察报告......此举明确规定了出国者使命,杜绝了公款消费和游山玩水如此严格的规定,加之当时出国需数十昼夜海上颠簸,以致不少人将出国视为「受洋罪」......

历史的经验值得借鉴,严峻的现实尤须警觉细数今天落马的「老虎」、「苍蝇」,哪一个不是忘记「守规矩」的不法之徒?

原全国政协副主席苏荣,严重违反组织和人事纪律,利用职务之便为他人谋取利益,自己与妻儿则大肆收受贿赂,造成国有资产重大损失,终於锒铛入狱,被判无期徒刑;原国家发展和改革委副主任、国家能源局局长刘铁男,伪造学历、巨额骗贷,其子刘德成也靠其权力成为「巨富」,2014年底刘铁男一审获判无期,将在牢狱度过余生;原河北省委书记周本顺、原甘肃省委书记王三运等人,也均因罔顾国法、大肆受贿而面临牢狱之苦......

「守规矩」乃是做人为官的「定海神针」获判重刑的「军中巨虎」郭伯雄、徐才厚和令计划、苏荣之流均出身农家,父母对他们的教诲乃是「你可要守规矩、不忘本啊!」但他们恰恰都忘了「守规矩」三字,终於身败名裂假如贪官们能够年年、月月、天天做到「守规矩」,就不至於滑向万劫不复的可耻下场了!

我想:落马「高官」们从政之初对法纪大多也是心怀敬畏的,做人为官也是「守规矩」的但随官职步步高陞,周围又缺乏必要的切实的监管,就渐渐忘记当初的誓言,终於积重难返,一步步踏上不归路正如原河南省委常委、郑州市委书记吴天君7月20日在湖北襄阳法院受审时洒泪悔罪道:「我对不起党的栽培,我之所以犯下大罪都是忘记了『守规矩』这条基本准则啊!」

笔者对始建於元大德八年(1304)的河南内乡县衙印象最深其六字匾额「天理、国法、人情」和「宽一分民多受一分赐,取一文官不值一文钱」、「与百姓有缘才来此地,期寸心无愧不鄙斯民」等楹联,鞭辟入里发人深省,早已是全国各地县衙竞相仿傚的「圭臬」了我对县衙三堂的楹联更是刻骨铭心:「吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓,得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官」,该楹联深刻揭示了官民、荣辱、得失的辩证观,彰显了百姓乃衣食父母、官员必执政为民的普世真理,堪称「守规矩」的至理名言

习近平曾多次引用内乡县衙这几幅对联,指出「封建时代官吏尚有这样的认识,今天我们执政党应该比这个境界高得多!」他反覆强调官场「是立规矩的地方」、「定了规矩就要照办」、「奉法者强则国强,奉法者弱则国弱」问鼎娱乐平台「新华视点」曾刊发《习近平八论「规矩」》一文,重申立规矩、建制度的重要性他号召全社会要大力加强包括党章党纪、法律法规在内的制度建设,增强制度执行力,坚决维护制度的严肃性和权威性

历史是一面镜子国家要长治久安,社会要风清气正,官场必须成为「守规矩」的净土和楷模为官者不受法纪约束後患无穷,诚如英国历史学家吉本所言:「不在宪法规定的自由中,不可避免会出现腐败!」

做人务须守规矩,

从政必先遵法纪

官箴亦是传家宝,

民脂民膏岂可欺!

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